Pérégrination vers l'Est --- 西方人的东方眼睛

J'essaie de pratiquer le Qigong, dans mon jardin, dans la forêt, dans le vignoble champenois, dans la campagne charentaise.

D'où vient le qigong? C'est le fruit de siècles de pratiques (liées au taoisme à l'origine) visant à retrouver l'harmonie entre soi et le monde, par la respiration et par une série de mouvements lents. 

Ces pratiques millénaires, qu'on peut appeler Taichi pour résumer, ont d'abord été condamnées par le régime communiste chinois, jusqu'à ce qu'un haut cadre du parti, gravement malade, soit guéri par un maitre de taichi (le taichi a également une fonction médicinale).

Le régime a alors fabriqué un Taichi épuré de nombreuses facettes religieuses ou mystiques, qui n'étaient pas jugées "révolutionnairement correctes". Il en est ressorti une gymnastique toute simple appelée qigong, et largement pratiquée dans les jardins publics chinois encore aujourd'hui. 

Le problème du qigong, c'est qu'il a été simplifié à l'extrème. Il est devenu une espèce de ballet mou et syrupeux, coupé de ses siècles d'histoires et de ses significations profondes. Un spectacle comme celui de la photo parait affligeant, au premier regard, à un occidental. Un puriste de la sinologie serait outré par ce massacre abominable et brutal.

Mais moi je remercie la clique communiste de m'avoir rendu accessible une forme de la culture chinoise, comme je les remercie d'avoir simplifié la langue (le chinois simplifié visait à rendre la langue écrite à la portée des paysans analphabètes : avec 800 caractères on sort de l'analphabétisme. Pour moi qui ne vaux guère mieux qu'un paysan analphabète, c'est une bonne nouvelle. Un exemple : je vous laisse deviner quel est le caractère traditionnel et quel est le même caractère en simplifié . Merci Mao !).

L'avantage du qigong, c'est qu'il est facile à apprendre. Pas besoin d'un maitre, on peut progresser avec un bouquin ; c'est très simple. Pas besoin de rentrer dans les subtilités de l'histoire, elles ont été soigneusement nettoyées.

En faisant du taichi, il faudrait par exemple appréhender la figure du "décrochement de machoire" ; je ne me sens pas capable de m'investir pour en comprendre la signification et essayer de la faire.

Alors que les positions de qigong sont pour le moins basiques :

Que dit le Qigong ?

Je simplifie beaucoup, mais le Qigong signifie pour moi retrouver le contact avec les choses, avec la force yang qui vient du ciel, avec le yin de la terre qui recoit et redonne. Le terme de Qi  désigne un courant d'énergie, une force de vie qui circule à travers les choses et les êtres. Il s'agit de sentir le Qi qui circule en soi, de laisser ressortir du "Qi usagé", d'accueillir du Qi vivifiant, de ne pas obstruer la fluidité du Qi.

Prenons l'exemple de la figure dite de la grue (la grue est symbole de longévité pour les chinois) : 

On commence par sentir en soi la circulation du Qi le long de la colonne vertébrale, dans la tête, puis le long du ventre vers le bas. Le Qi part d'un point vital (dantian) situé sous l'estomac.

Est ce que le Qi est un courant nerveux ? lymphatique ? par quels canaux circule t il ? le dantian est il situé dans un organe, un morceau de viande bien identifié par la médecine occidentale et ses dissections ? Je n'en sais absolument rien. Par contre je sens le Qi qui circule en moi. Je sens ce point vital du dantian et c'est l'essentiel.

Continuons la figure de la grue : après des mouvements lents en fléchissant et remontant les genoux et les bras, on se place dans une position fort inconfortable, qui n'est pas sans évoquer la grue qui se tient penchée au bord du lac, mais qui exige un désagréable déséquilibre, penché en avant sur la pointe des pieds avec les bras derrière le corps. Cette position fait sentir le Qi usagé en soi. On reste quelques secondes comme cela, concentré sur sa respiration. Puis on reprend un bon équilibre sur ses pieds et on place les mains vers l'avant, en expirant, afin d'expulser ce Qi usagé.

Ensuite on lève les bras au ciel, pour accueillir son Qi. Un exercice d'ouverture très agréable ; s'il y a du soleil, on en sent la caresse bénéfique. Puis on baisse les bras et le torse vers la terre pour passer le Qi recu à la terre, symbole Yin (fécondité, passivité, obscurité). La figure continue ainsi avec une vingtaine de positions.

Ce que j'aime dans ces exercices, c'est qu'ils sont à la fois physiques et mentaux. Ma culture occidentale m'a appris que j'avais un corps et un esprit, deux choses très différentes.

Pour faire travailler mon esprit, je prends un  bon Dostoïevsky ou je rentre dans un café philo pour débattre de la mystique : transcendante ou immanente?

Pour faire travailler mon corps, je prends mon VTT ou je vais courir 20 bornes dans la forêt. Je bourine jusqu'à m'user les ménisques. J'en ressors épuisé mais heureux ; mon corps a bien travaillé.

Je suis peut être spécial mais le vis comme cela.

Le Qigong est différent, c'est à la fois une discipline du corps et de l'esprit. Si je me sens bien concentré, détendu, ayant réussi à faire le vide dans ma tête, c'est bon mais pas parfait. Si je me sens bien dans mon corps, que j'ai une bonne conscience des mouvements de mes muscles, de mes membres qui traversent l'air, de mes pieds qui reposent sur le sol, c'est bon mais pas parfait.

Le moment idéal, c'est quand je ne sens ni l'un ni l'autre, ou les deux. Je ne sais pas. En tout cas mes perceptions mentales et physiques ne font qu'un. Cette harmonie est bonne pour moi.

Ah ! si je pouvais avoir le ventre aussi souple que celui d'un nourrisson !

Zhuang Zi